صنايع الهى بدون الگو و بدون الهام از صنعت و نقشه ديگر ، آفريده شده است و صنايع بشرى همه با الهام از اوضاع و نظامات ، آثار و خواص ، ارتباطات صنايع الهى با يكديگر و تركيبات و چگونگى اجزاى آنها فراهم شده است . در صنايع بشرى همه از مواد و عناصرى كه خداوند متعال آفريده استفاده مىشود و با تصرف در آنها و تلفيق آنها با يكديگر صنايعى را عرضه داشته‌اند امّا صنايع الهى در بخش بدايع ، آفرينش بسائط و مواد و عناصر است و در بخش مركّبات تلفيق مواد و تركيب اجزا و صورتگريها و امور ديگر است كه هرگز در صنعت بشر مثل آن يافت نخواهد شد . در اين معانى تفاوت نمىكند كه صنع در كلام امام - عليه السلام - مثل خلق كه به معنى مخلوق گرفته مىشود به معنى مصنوع و ساخته ، تفسير شود و يا مثل خلق و خلقت كه به معنى فعل آفرينش و آفريدن هم استعمال مىشود . صنع و صنعت نيز به معنى ساختن و مصنوع را پديد آوردن باشد كه در اين صورت نيز بين فعل خدا و ساختن او با فعل ديگران همين گونه فرقها وجود دارد و خدا در صنع و فعل خود بىشريك است ؛ نه از كسى يارى مىگيرد و نه كسى با او همكارى مىكند و نه از كسى مثل صنايع و افعال او صادر مىگردد . اين جمله اشاره‌اى است به گوشه‌اى از مفهوم متعالى توحيد